جمعہ، 23 اکتوبر، 2026
ہوم پیج

تلاش برائے: “184”

کل 14 نتائج برآمد ہوئے۔

ڈاکٹر ذاکر نائیک اور تقابل ادیان

علم اور ہنر میں جو فرق ہے وہ صرف اہل علم جانتے ہیں۔ بات جہاں سے شروع ہونی چاہیے ہنر والوں نے وہی پوائنٹ چھوڑ دیا۔ بلکہ اسی بنیاد پر ردہ چڑھانا شروع کردیا۔ ایک ہاتھ میں کرنی اور دوسرے ہاتھ میں چھینی ہتھوڑی لے کر لیپاپوتی کرنے اور ٹھونکنے ٹھٹھانے سے عمارت مضبوط نہیں […]

قلم قرطاس
2,03220 اکتوبر، 2024

تزک بابری اور اس کے چند اہم تراجم

ظہیر الدین محمد بابر کی شاہ کار خود نوشت کو دنیا میں جو شہرت نصیب ہوئی وہ بہت کم آپ بیتیوں کو مل سکی، دنیا کی تیس سے زائد زبانوں میں اس کے ترجمے کیے گئے، نئے تراجم میں اسپینش(Spanish)، آذر بائجانی اور عربی زبانوں کو بھی شامل کیا جاسکتا ہے۔ بابر نے اس کتاب […]

قلم قرطاس
1,44510 ستمبر، 2020

خبر واحد کی عدم حجیت کے ثبوت پر منکرین سنت کے دلائل کا جائزہ

نبیﷺ اور صحابہ کرام سے خبر واحد کی عدم حجیت کے ثبوت پر منکرین سنت کے دلائل کا جائزہ منکرین سنت کہتے ہیں کہ خبر واحد کی عدم حجیت صحابہ کرام سے ثابت ہے اور چند دلائل سے استدلال کرتے ہیں: 1- پہلی دلیل: عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ […]

قلم قرطاس
1,91522 جولائی، 2020

گم گشتہ تاریخی مقام "گمانی" اور اس کے گمنام سپوت

پس منظر: تحریک شہیدین کا ذکر تو ہر کوئی فخر سے کرتا ہے لیکن اس کے پھیلاؤ کی جب بات آتی ہے تو پنجاب سے شروع ہوکر صادقپور میں آکر اٹک جاتا ہے۔ جب سید احمد شہید اور شاہ اسماعیل شہید نے پنجاب کے سرحدی علاقوں میں نئی اسلامی حکومت کی بنیاد رکھی تو کچھ […]

قلم قرطاس
1,77010 جولائی، 2020

جماعت بندى كى شرعى حيثيت

دعوت وتبلیغ اور دیگر دینی ضروریات کی تکمیل کے لیے جماعت بندی عصر حاضر کا ایک نیا مسئلہ ہے جو تقریبا انیسویں اور بیسویں صدی میں ظہور پذیر ہوا ہے۔ ماضی میں ایسی جماعت بندی کا تصور رائج اور عام نہیں تھا۔ بنا بریں عصر حاضر کے ایک نئے شرعی مسئلہ کی حیثیت سے جب […]

قلم قرطاس
1,7115 جولائی، 2020

شیئر بازار پر ایک نظر

ترقی یافتہ زمانہ میں نت نئی ایجادات نے جہاں جملہ شعبہائے حیات میں نئی روح پھونک دی وہیں تجارت کے میدان میں استفادہ کی شاہراہوں میں وسعت پیدا کی۔ شیئر بازار بھی انہی ترقیات کا ایک مظہر ہے۔ شیئر کیا ہے: شیئر یعنی حصہ داری، شراکت۔ کسی بڑی کمپنی کو تنہا چلانا، خرچ سنبھالنا، اس […]

قلم قرطاس
1,87421 جون، 2020

کیا مسئلۂِ صومِ حاملہ ومرضعہ کی کسی صورت میں علما کا اجماع نہیں ہے؟

حاملہ اور مرضعہ اگر اپنے نفس پر خوف کی وجہ سے روزہ ترک کرتی ہیں تو ان پر قضا واجب ہے کیونکہ وہ مریض کے حکم میں ہیں۔ اس پر فقہاء مالکیہ میں زرقانی اور فقہاء حنابلہ میں ابن قدامہ اور عبد الرحمن المقدسی نے اہل علم کا اتفاق نقل کیا ہے۔ اور فقہاء حنفیہ […]

قلم قرطاس
1,35516 جون، 2020

حاملہ اور مرضعہ کو روزہ ترک کرنے کی اجازت کب ہے؟ بعض اعتراضات کا جواب

حاملہ اور مرضعہ کے روزہ کی قضا کے تعلق سے میں نے تین قسطوں میں ایک مضمون لکھا تھا جس پر کچھ لوگوں کی طرف سے بعض اعتراضات کیے گئے ہیں۔ ظاہر ہے کہ ہر کسی کا ہر دلیل سے مطمئن ہونا ضروری نہیں ہے اور دلیل کی روشنی میں ہر کسی کو مخالفت کا […]

قلم قرطاس
1,92911 جون، 2020

غلہ اور اناج کے عوض زمین کرایہ پر لینے کی شرعی حیثیت

ہمارے یہاں کھیتی باڑی کے معاملات میں سے ایک معاملہ "کوت" یا "کوتا" کے نام سے جانا جاتا ہے، اس کی صورت یہ ہوتی ہے کہ زمین کا مالک اپنی زمین کسان کو متعین اناج کے بدلے متعین مدت تک کے لیے دے دیتا ہے، پھر کسان اس زمین میں طے شدہ مدت تک کاشت […]

قلم قرطاس
1,8476 جون، 2020

حاملہ ومرضعہ کے متعلق ابن عباس رضی اللہ عنہ کے اثر کی تخریج

تیسری قسط: صومِ حاملہ و مرضعہ کے متعلق ابن عمر رضی اللہ عنہ کے اثر کی تخریج چوتھی قسط: ابن عباس رضی اللہ عنہ سے ان کے درج ذیل تلامذہ نے یہ حدیث ان سے روایت کی ہے: (1) عطاء بن ابی رباح (2) عطاء الخراسانی (3) عکرمہ (4) سعید بن جبیر (5) مجاہد (6) علی […]

قلم قرطاس
1,8404 جون، 2020

رقم ونقدی کے عوض کرایہ پر زمین لینے کی شرعی حیثیت

ہمارے علاقہ میں کھیتی باڑی اور کاشت کاری کے معاملات کی کئی صورتیں اور شکلیں ہیں، ان میں سے ایک یہ ہے کہ زمین کا مالک کسان کو ایک مقررہ رقم کے عوض ایک متعینہ مدت کے لیے اپنی زمین کا ایک حصہ دے دیتا ہے جس پر وہ کسان متعینہ مدت تک کاشت کرتا […]

قلم قرطاس
1,83330 مئی، 2020

کیا ابن عباس اور ابن عمر رضی اللہ عنہما نے حاملہ اور مرضعہ کو روزہ قضا کرنے کا حکم دیا تھا؟

ابن عباس اور ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صحیح اسانید سے مروی ہے کہ انھوں نے حاملہ اور مرضعہ کو رمضان کے روزے نہ رکھ پانے کی صورت میں صرف فدیہ ادا کرنے کا حکم دیا ہے۔ بعض حضرات یہ دعوی کرتے ہیں کہ ان دونوں سے قضا کا فتوی بھی ثابت ہے جیسا […]

قلم قرطاس
1,42919 مئی، 2020

احمد امین 1886ء — 1954ء

قاہرہ کے ایک محلہ منشیہ میں یکم اکتوبر 1886؁ء کو احمد امین کی ولادت ہوئی۔ اس کے والد ابراہیم حافظ قرآن اور ازہر کے فارغ التحصیل تھے۔ فراغت کے بعد وہیں مدرس رکھ لیے گئے تھے۔ اسی کے ساتھ وہ مسجد امام شافعی میں امام و مدرس اور مطبعہ امیریہ بولاق میں پروف […]

قلم قرطاس
1,70911 ستمبر، 2018

میاں صاحب کا مدرسہ: آزادی تک کی مختصر روئداد

ولی اللہی تحریک کو فروغ دینے میں جن اولین نقوش کا تذکرہ ملتا ہے ان میں میاں صاحب کا مدرسہ سنہرے حروف سے لکھے جانے کے لائق ہے۔ اسی مدرسے کا ثمرہ ہے کہ آج پورے برصغیر ہند وپاک میں حدیث کا ایک الگ و انوکھا طرز تدریس دیکھنے میں آتا ہے۔ […]

قلم قرطاس
1,84313 اپریل، 2018
دی فری لانسر | The Freelancer Urdu Magazine Mumbai